Beranda » Rohani » Rohani: Manifestasi Sifat Jalal dan Jamal Allah SWT

Rohani: Manifestasi Sifat Jalal dan Jamal Allah SWT

Sedikit pengertian yang membantu dalam pembahasan ini perlu untuk mengerti tentang auliya’, walyy dan Abdal, Arti auliya’ dan walyy dalam Al-Quran menurut Quraish Shihab dan Hamka ada beberapa arti yaitu: pelindung, pemimpin, penolong wali dan penulis. Secara etimologi, kata wali adalah lawan dari ‘aduwwu (musuh) dan muwaalah adalah lawan dari muhaadah (permusuhan).

Para mufassirin menafsirkan kata auliya’ dan waliyy dalam Al-Qur’an berbeda beda akan tetapi memiliki kesamaan maksud yaitu manusia pilihan yang memiliki keutamaan atas yang lain, definisi ini dalam Al-Qur’an disebut dengan Takwa, “Inna Akromakum indallahi Atqokum” Sesungguhnya yang paling mulia diantara kamu disisi Allah adalah yang Paling bertakwa. Disini Auliya’ dan Wali ini menduduki derajat Atqokum yaitu yang paling bertakwa diantara yang lain. Hal ini sesuai dengan Ibnu Katsir rohimahulloh menafsirkan Surat Yunus 62-64 : Allah Ta’ala menginformasikan bahwa para wali Allah adalah orang-orang yang beriman dan bertakwa. Siapa saja yang bertakwa maka dia adalah wali Allah.

Sedangkan Abdal berarti pengganti. Abdal adalah sebutan bagi wali Allah dinamakan demikian karena jika meninggal di suatu tempat, mereka menunjuk penggantinya. Jumlah Wali Abdal sebanyak tujuh orang, yang menguasai ketujuh iklim (piss-ktb.com).

Perbuatan Allah itu ditampakkan kepada Auliya’dan Abdal didalam pandangan dan pengalaman kerohanian. Ini berada di luar jangkauan akal manusia dan keluar dari adat kebiasaan. Penampakan atau manifestasi dari hal ini ada dua jenis :

Pertama : Jalal (Kebesaran dan Keagungan)

Jalal ini menimbulkan kehebatan dan mempengaruhi hati sedemikian rupa sehingga tanda-tandanya tampak pada benda kasar (semua yang dapat terlihat oleh indra). Diceritakan bahwa ketika Nabi Muhammad saw tengah melakukan shalat, terdengar oleh orang-orang bunyi seperti air mendidih dari hati beliau.

Kehebatan dan kegentaran yang sangat dari hati beliau ketika menghadap Allah SWT ini adalah pengalaman yang beliau rasakan apabila Allah menunjukkan keagungan dan kebesaran-Nya. Peristiwa seperti ini juga terjadi pada Nabi Ibrahim as dan Kholifah Umar ra.

Kedua : Jamal (Keindahan)

Pengalaman yang akan dirasakan oleh seorang hamba apabila Allah memanifestasikan sifat Jamal-Nya hati si hamba itu akan merasa gembira, tenang, sentosa, dan selamat, ia akan mengucapkan kata-kata yang penuh kasih mesra dan akan tampak tanda-tanda yang menggembirakan tentang karunia-karunia yang besar, kedudukan yang tinggi dan kedekatan kepada-Nya yang kepada-Nya lah segala perkara mereka itu akan kembali. Inilah karunia dan rahmat Allah yang diberikan kepada mereka di dunia ini.

Hati mereka yang cinta kepada-Nya akan dipuaskan oleh-Nya sehingga mereka merasa tenang. Allah mengasihi dan menyayangi mereka. Nabi pernah bersabda kepada Bilal bin Rabbah: “Hai Billal, hibur-lah hati kami.” Apa yang nabi maksudkan adalah agar bilal segera mengumandangkan azan supaya Nabi memasuki shalat dengan merasai manifestasi sifat jamalnya Allah itu. Nabi bersabda: “Dan kesejukan mataku telah kurasakan didalam sholat-ku”.

Kaum muslimin yang beriman dan bertakwa kepada Allah saat ini pasti senantiasa merindukan dan mendambakan suasana dimana sifat jalal dan jamalnya Allah hadir pada dirinya, karena hal itu merupakan karunia Allah yang tak ternilai. Andaikata suasana itu ada pada diri seorang hamba dan hendak dibeli dengan nilai tertinggi kekayaan dunia ini pasti akan ditolaknya dan tidak pernah akan diberikan.

Semoga kita senantiasa mendapatkan bimbingan Allah menuju rasa perwujudan sifat jalal dan jamal Allah SWT. Amiin. Demikian semoga dapat bermanfaat bagi semua termasuk penulis.

RENUNGAN

Kasihanilah makhluq Allah niscaya Allah mengasihani kalian, kasihanilah orang-orang yang tertipu dengan dunia sehingga karnanya mereka meninggalkan kewajiban sholat, karnanya mereka berdurhaka kepada kedua orang tuanya, berjalan bersama teman-teman yang jelek, karnanya mereka menganggap baik perbuatan yang jelek sehingga terjerumus dalam pelanggaran dan maksiat.
Maka mereka yang paling berhak di kasihani walaupun mereka dalam keadaan seperti itu..
Berusahalah semaksimal mungkin mengentas mereka dan mendekatkan ke kebaikan, sebagaimana wejangan Nabi saw dalam haditsnya :
فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
Demi Allah jika seseorang mendapatkan hidayah dari Allah sebab kalian, itu lebih baik daripada pahala bershodaqoh dengan hewan ternak termahal

(HABIB UMAR)

HIKMAH

"Sebaik-baik pemimpinmu ialah mereka yang kamu kasihi dan mereka mengasihimu. Kamu mendoakan mereka dan mereka mendoakanmu. Dan sejahat-jahat pemimpinmu ialah kamu membenci mereka dan mereka membencimu. Kamu mengutuk mereka dan mereka mengutuk mu. Sahabat-sahabat berkata: "Bolehkah kami menentang mereka?" Jawab Nabi: "Tidak, selama mereka tetap menegakkan sembahyang." (HR. Muslim)

Janganlah engkau mengecam IBLIS secara terang-terangan, padahal engkau adalah TEMANNYA dalam kesunyian.
(Ali Bin Abi Tholib)